Traduit du portugais brésilien par Goolge, article original ICI par cbccat)
Ce texte rassemble des informations sur une découverte récente que j'ai faite il y a plusieurs décennies et qui unit la littérature, le cinéma et l'univers du manga.
Bonjour à tous ! Cela fait un moment que je n'ai pas publié de texte ici, mais je dois dire que j'apprécie le faire lorsqu'il s'agit de sujets vraiment inspirants. Souvent, ces textes sont presque écrits pour moi, pour que je puisse faire des associations et exprimer mes pensées. Je pense que ce texte en fait partie. Après tout, il existe diverses sources qui couvrent les sujets que je vais aborder ici, bien que de manière plus dispersée. Ces sujets étant interconnectés, j'ai souhaité rassembler toutes mes recherches à leur sujet dans un texte en portugais. Il me manquait un texte qui explique mieux l'aspect japonais du sujet. Mais bien sûr, je ne vais pas me contenter de quelques références ; j'exprimerai également mon opinion sur le sujet.
Et quel serait le sujet ? Nous aborderons ici la relation entre un personnage littéraire devenu une icône de beauté mondiale et la popularisation d'un standard physique masculin au Japon, grâce à l'acteur qui l'incarne dans le film. Le personnage est le jeune Polonais Tadzio, et l'acteur, le Suédois Björn Andrésen.
Décomposons-le. Tadzio est un élément emblématique de la nouvelle « Mort à Venise » de 1912, du vénérable écrivain allemand Thomas Mann. Elle raconte le voyage de son compatriote Gustav von Aschenbach dans la ville italienne pour se reposer et trouver l'inspiration pour son art – l'art étant un thème important de l'œuvre. À l'hôtel où il séjourne, le jeune Tadzio attire son regard, et commence alors une quête visuelle, voire littérale, de l'objet de son admiration profonde, au milieu de réflexions sur ce qui constitue l'idéal artistique et de la découverte d'une épidémie à Venise. Voilà en gros l'histoire. Cependant, depuis la parution de l'œuvre, le langage riche et allégorique de Mann a suscité l'intérêt du public et la vénération de nombreux intellectuels. Au fil du temps, l'œuvre a fait l'objet d'interprétations diverses, allant de la pure admiration aux sentiments obsessionnels du protagoniste, englobant divers éléments symboliques du récit, comme le déni de l'arrivée de la vieillesse et de la mort. Dans ce contexte, la figure de Tadzio serait non seulement une représentation de ce à quoi Aschenbach cherche désespérément à revenir, mais aussi un messager de la mort, remplissant ainsi une fonction paradoxale.
Ci-dessus, la première image présente les affiches italiennes du film « Mort à Venise » et du court-métrage documentaire « À la recherche de Tadzio ». La seconde image présente des affiches étrangères du film : une japonaise et une américaine, respectivement.
Des années après l'impact de « Mort à Venise » sur le monde littéraire, le réalisateur italien Luchino Visconti décide d'adapter la nouvelle en long-métrage, pour une sortie au Festival de Cannes en 1971. Avant le tournage, lui et son équipe s'efforcent longuement de trouver le Tadzio le plus fidèle possible à celui de l'œuvre originale. C'est ainsi qu'est né le mini-documentaire « À la recherche de Tadzio ». Ce film de 30 minutes révèle l'obsession de Visconti, presque similaire à celle d'Aschenbach, pour le Tadzio parfait, celui qui ressemblerait étroitement à la description du récit :
...Aschenbach a remarqué la beauté parfaite de ce jeune homme. Le visage pâle, mince et fermé, les cheveux ondulés couleur miel qui l'encadraient, la bouche douce, le nez droit, l'expression d'une dignité divine et douce – tout cela évoquait les sculptures grecques des plus belles époques et, associé à la pureté idéale des formes, possédait un charme si rare, si personnel, que l'observateur avait l'impression de n'avoir jamais vu, ni dans la nature ni dans les arts visuels, une œuvre aussi parfaite. (P. 34)
On peut noter que l'apparence du jeune homme évoquait une figure idéalisée de la Renaissance, calquée sur les canons de beauté grecs. Suivant ce thème, en 1970, le réalisateur mena de nombreux entretiens avec plusieurs bambinos européens, afin d'analyser leur apparence et de déterminer ainsi lequel serait le plus beau d'entre tous. La décision fut prise à Stockholm, lorsque Björn Andrésen, un androgyne de 15 ans – l'un des plus anciens interviewés – fut présenté à l'équipe. Le documentaire se conclut ainsi : « La date [du début du tournage] approche, et Tadzio sera également présent. Pourquoi continuer à l’appeler Björn Andrésen ? Il s’appelle désormais Tadzio. Tadzio, et cela suffit. Une créature réelle et splendide… et presque une projection de l’intellect, comme le dit Visconti.»
De fait, l’Italien a concrétisé l’image qu’il projetait avec l’acteur choisi. Après la sortie du film et son succès immédiat, l’image jusque-là inconnue de Björn est devenue mondialement célèbre. À Cannes, Visconti a encore déclaré avec insistance que l’adolescent qu’il avait créé était le « plus beau garçon du monde », une étiquette qui le définirait à jamais dans les médias. À cette occasion, on pouvait dire qu’un nouveau paradigme de la beauté masculine émergeait, résolument jeune, transcendant les frontières territoriales et culturelles.
Ci-dessus, la première image montre la dernière édition brésilienne du livre « Mort à Venise ». La seconde montre l'affiche du documentaire de 2021 « Världens Vackrast Pojke » (« Le plus beau garçon du monde »).
Suite au succès mondial du long métrage « Mort à Venise », le Japon a particulièrement salué sa sortie, incitant la presse japonaise à se tourner vers Andrésen, qui a donné une série d'interviews, participé à des talk-shows nationaux et joué dans des publicités. Cette visibilité a rapidement fait de Björn une véritable idole (une célébrité pop à la japonaise), faisant de lui l'une des premières personnes à correspondre à ce modèle. Au cours des années suivantes, le jeune homme se consacra à une carrière musicale, incluant plusieurs ballades dramatiques en japonais, l'enregistrement de ses propres clips, etc.
Il s'avère que le jeune homme lui-même affirmera, des décennies plus tard, s'être constamment senti seul, exploité et prisonnier de son statut de star culte, considéré uniquement pour son apparence et, de ce fait, objectifié par les hommes plus âgés qui l'entouraient. Dans le documentaire de 2021 intitulé « Le plus beau garçon du monde » (une référence claire au nom que lui avait donné Luchino Visconti), M. Andrésen, 66 ans, raconte sa jeunesse et revient sur des événements marquants, comme son entretien de casting en 1970. Sa jeunesse était déjà connue du public grâce à « Alla Ricerca di Tadzio », mais elle est ici dépeinte de manière plus crue, voire menaçante, sans la bande-son joyeuse qu'elle possédait autrefois. De plus, dans ce récent film suédois, d’autres problèmes personnels sont présentés comme des facteurs aggravants de l’insatisfaction envers la vie professionnelle qui est arrivée si tôt chez ce jeune homme.
Ci-dessus, des photos de Björn durant sa brève carrière de chanteur au Japon et à différentes étapes de sa vie : adolescence, maturité et vieillesse.
Malgré l'amertume de Björn quant à ses années de popularité, il ne faut pas ignorer l'impact indéniable de son séjour au Japon sur l'art et la culture locaux depuis cette époque. Notamment, les autrices de manga shojo, destinées à un public féminin, ont commencé à dessiner leurs principaux héros masculins, et parfois même féminins, fortement inspirés par les traits doux de l'idole alors en vogue. Cela a conduit à l'établissement d'un standard de beauté androgyne pour les personnages de manga dès les années 1970. Riyoko Ikeda et Keiko Takemiya sont considérées comme des pionnières de cette initiative, toutes deux extrêmement innovantes et influentes dans l'histoire de la bande dessinée japonaise, abordant des sujets considérés comme controversés et tabous. La publication révolutionnaire d'Ikeda, « La Rose de Versailles », par exemple, abordait des thèmes homosexuels et mettait en scène des personnages défiant les rôles de genre, suggérant un lien entre le contenu des mangas pour filles et le récit de « Mort à Venise ».
Grâce à l'immense succès des œuvres des années 70 intégrant l'androgynie dans leurs dessins et à l'héritage laissé par la star suédoise dans le pays, l'imaginaire populaire du monde de la bande dessinée n'a jamais abandonné l'inspiration de Björn Andrésen. Au fil du temps, des artistes de tous genres, désormais plus uniquement axés sur les femmes, ont admis s'être inspirés de la figure du garçon Tadzio pour créer des personnages centraux de leurs propres bandes dessinées ou animations, dont beaucoup sont devenus des phénomènes de presse ou de public. Ce processus se poursuit encore aujourd'hui ! Des idoles de tous genres, et même des antagonistes, s'inspirent de l'image de la beauté juvénile et angélique que se faisait la star du film de 1971. Parmi les personnages dignes d'intérêt, citons Oscar de « La Rose de Versailles » (1972-1973, Riyoko Ikeda) ; Gilbert de « Kaze to Ki no Uta » (1976-1984, Keiko Takemiya) ; Jomy de « Earth and… » (1976-1980, Keiko Takemiya) ; Griffith de « Berserk » (1989, Kentaro Miura) ; Johan de « Monster » (1994-2001, Naoki Urasawa) ; et Howl de « Le Château ambulant » (2004, Hayao Miyazaki).
Voici une image que j'ai créée pour illustrer les exemples :
Em conclusão, percebe-se visivelmente a marca de Björn para o mangá, passados mais de 50 anos de seu auge enquanto ídolo adolescente, quando redefiniu o que era belo tanto para o cinema quanto para outras áreas artísticas. Seu porte físico trouxe à cultura pop o ideal renascentista novamente, assim como o menino Tadzio foi responsável por evocá-lo na noveleta de Mann. É curioso pensar que, sem a existência desse texto literário alemão, talvez não teríamos atualmente as personagens clássicas de histórias em quadrinhos japonesas como as conhecemos: delicadas e andróginas.
A título de informação, Björn Andrésen continua vivo e bem, com 70 anos de idade. Ele apenas se tornou mais recluso e desfruta de uma vida consideravelmente normal em Estocolmo. Entretanto, a aposentadoria dele da atuação não é absoluta, uma vez que retornou às grandes telas para um papel na produção sueca "Midssomar" (2019). Quem sabe não o vemos novamente em outros filmes no futuro?
Aqui encerro meu texto informativo. Obrigada pela leitura!
Continue lendo sempre,
cbccat
Fontes:
Imagens dos cartazes de "Morte em Veneza": Film Art Gallery
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